记得几年前，快到30岁的时候，着实了好几天。人生就这么一天一天的过去，一晃10年过去了，一晃一天就这么溜走，太阳东升西落好像是一眨眼的事情。

人生的意义究竟何在？吾等从何而来，将从何而去？

翻翻历史，人类也不过不到万年的文字记载。当我们触及到埃及和两河文明出土的考古文物 以及那些深不可测的锲型文字时，不由衷地对远古文明如此灿烂表示惊叹。其实，那几千年的事儿，比起任何一条小河边的鹅卵石的形成历史来说简直就是小儿科，不值得一提的年轮。

人类以智力动物的身份统治地球也许是一个美丽的错误！中国道家的二师爷老庄说：知识懂得越多越是一无所知。现在看来，人类越是想用已有的知识去了解身处的浩淼宇宇宙并图予以开发，其实就是痴心妄想，不可能完成的事情。因此，老子说要顺应自然，才是无为而无不为的有为之为。

生在这个星球的每个人，都有自己的人生，自己精彩的故事。看看这个地球舞台，每天都有情愁别恨、生离死别，每天都在新陈代谢生老病死。长江后浪推前浪，刚谢幕的旧曲就被新曲掩盖。在昆明大观楼的长联中有这么一句: “尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照。”(译文：有如傍晚的雨，早晨的云一样的短暂，连幕帘都来不及卷起就很快消失了；就连那纪功的残碑断碣，也都倾颓在夕阳暮霭之中。)重庆洋人街上有这么一句话富含哲理的俏皮话：“时光还在，是我们（几爷子）在飞逝！”。苏东坡描述逆境中的自己：“小舟至此过，江海寄余生。”，而孔夫子则面对滚滚长江高呼：“逝者如斯夫！”。

古往今来，据说只有中国2000年前的老子把人生世界和天地宇宙看得通透彻底，把入世和出世演化的明明白白。四川厚黑学教主李宗吾评价中国三教（儒释道）:入世是儒家的看家本领，出世是释迦摩尼（佛教）的拿手把戏，而只有老子的《道德经》把入世和出世完全中和，出其前二者之上。中国的哲学大师冯友兰更是把全世界人分为四个境界，自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。我们大多数人（包括原始人）和现代的上班一族均属此类，都处在自然和功利境界里面，前两者某食牟利，以人之本能和个体为善。孔子、耶稣、穆罕默德、释迦摩尼以及包括冯友兰本人属于道德境界的人物，以社会为善。能达到天地境界之天人合一的人，只有中国的老子，与宇宙天地为善。

因此可以看出，圣人在看待人生上简直就是黄钟大吕、高屋建瓴，吾等凡人是不可望其颈背的！

当然，我的人生观也显然在前三个境界中游弋，和旁人一样有迷茫、有彷徨，有徘徊、有困顿、有愤怒、有悲伤、有欢呼、有旁观，有嘲笑、有、、、、、、，什么都有。当自己慢慢从自然境界中向功利境界挺进的时候，证明自己在成长。当抛弃功利艰难地向道德境界深入，想必也会和世界99%的人物一样痛苦而迷茫，费尽心力消耗肢体最终捂得一丝丝道德的味道，有了这个道德的觉悟，就把入世的本质更能看的通透和明白一些。比如有些人在荧屏前高呼口号麻痹处在自然和功利境界的广大受众，总结些废旧而虚无的陈词滥调愚昧人们，提倡并强调些让你吃亏且帮他数钞票的民众，你稍微有点道德境界的功夫就可以看透，嘲笑和冷眼他们，自己便偷着乐。

有的人浑浑噩噩在纸碎金迷中耗费一生，有的人尔虞我诈在惶惶不可终日中算计一生，有的人忙忙碌碌在劳苦心力中度过一生，有的人探寻真理在孤苦寂寞中冥想一生。还有些人想把名字刻在石头上结果名字比烂尸体的更快”(臧克家诗语)，有的人重于泰山有的轻于鸿毛（毛泽东语）。说的细致些有的人玩弄权术、有的人道貌岸然做伪君子、有的人甘于做孺子牛、有的人行善一辈子、有的人做强盗杀人越货、有的人做骗子、有的人疯癫狂狷、有的人做游子浪迹天涯、、、、、，说的更细致些，有的人是商人、政客、官吏、革命家、士兵、农民、渔夫、隐者、传教士、和尚、尼姑、修士、教师、诗人、学者、娼妓、盗贼、土匪、游子等等，各行各业五花八门之人物不一而举，这就是人类社会从古至今的众生相，这个众生相一直要演绎到因人类的贪婪和无度的对地球索取导致生存空间的恶化而无法生存且自取灭绝之时。

几年前和友人自驾从广州出发沿海岸线一直抵达长白山，耗时四十来天，后来用一首诗来描述那趟旅程的人生之心境：

“风餐露宿四十日，八千公里路云和月。回望江山，满目惆怅！试问千古英雄安在？叹韶华易逝，光阴瞬转，吾辈更待何时？当执长缨奋博，苍龙可缚！红尘繁华若流水，浩淼星汉思千秋。纵然神马可浮云，孺子当做负载牛！”。

人生就是如此！做个明白人，不枉顾美好时光，尽可能做到离开世界之时而无憾！

以上所谈是我的世俗人生观！

本世纪最伟大的物理学家斯迪芬霍金关于宇宙和人的观点，他说他不再相信上帝，他认为的上帝就是物理定律，整个宇宙由最基本的物理定律掌控。最基本的正负离子在碰撞湮灭中产生巨大的能量和更小的离子，基本的物理定律决定有些离子的质量是零而速度接近光速。美国人动用全世界最先进的科技来给宇宙划定边界，结果依然无法描述已知道的147亿年前的宇宙在浓缩为一个无限小的“奇点”之外是什么东西。而咱们中国哲学巨匠老子却能巧妙的解决“奇点”之外的问题，他在2000多年前就《道德经》中就有描述。更确切的说，茫茫宇宙，是“无中生有，无中容有。有可变无，有无相容”，“奇点”为有，之外为无，“奇点”大爆炸后的宇宙则有无相结合，宇宙万变不离有无，如此朴素的理论真让人惊叹！人生对于“奇点”，对于有147亿光年宽度的大宇宙来说又算什么呢？

当我们在深夜仰望星空，看到满天星斗。其实，这些星斗上的光芒，都是他们在若干亿年前就发出的，或许某些星星早已死去和消失，然而它的存活的光芒依旧在浩淼的宇宙中踏上时光之旅一路飞奔到我们在夜空中的眼帘。

在这里我也姑且把人生描述为一个光和影的世界。假设一个人能活一百岁，远在地球之外100光年的一个星球上有个人正好在观察地球上这个人的一生。其实当这个人正好在100岁去世的时候，而其初生时的影像则刚好抵达这个星球，需要再过“漫长”的100年，那个星球上的观察者才能够如看电影一样把这个地球人的一生精彩的故事浏览完毕！这显然是个物理上的人生！你放心，任何人的人生在地球上的物理故事，都时时刻刻以光波的形式向浩淼的宇宙发射和播放。如果有人立即想知道唐朝唐太宗登基时候的场景，就必须坐上超越光速千万倍的时光火箭，现在立即出发，即刻抵达1000多光年外的一个星球上，准备好时空望远镜，亲眼目睹李世民登基的影像。这是个非常奇妙的道理，咱们的人生就如同在时光机器上的弦中一点，转瞬即逝，但又被光影机器记录在册。

以上是我物理上的人生观。

是啊，宇宙存在了140多亿年，一波波在变化和飞奔的却是我们。可以这么说，这个星球，这个太阳系，这个宇宙，无时无刻在上演着一幕幕充满时空的惊心动魄的大戏。每天都在孕育新的生命，旧的义无反顾去了，新的当仁不让到来。

看一看那流星悄然划过星罗棋布的夜空，目睹一幕电闪雷鸣山雨欲来风满楼，瞧一瞧风卷残云狂沙遮天蔽日摧枯拉朽，窥一窥江海湖泊暗流涌动惊涛骇浪万马奔腾，见证一番冰河冻原万里涓涓融水奔腾咆哮，、、、、、。不妨放下脚步，用滑翔机鸟瞰这个色彩斑斓的星球， 再用放大镜寻觅一下这个星球上的生物成长的轨迹宛若迷宫，其过程简直就是惊天地泣鬼神。且用一诗为证：

日月星辰各行其轨，

普天生物自有其源。

此消彼长，周而复始，万世不竭。

乾坤谁可扭转？

时空岂可扭曲？

自然法则，无可更改！

人生犹如上述的一幕幕故事，惊心动魄扑朔迷离而又波澜壮阔。

这就是我理解的世俗和物理上的人生。