今天典型的中国看法是，日本人对艺术品的狂热相当于被西方人劫了浮财，对日本而言，则相当于一次对西方文化的深切拥抱，大幅提高了全民的现代艺术审美水平。

当然，中国有钱人也兴起了收藏热，当然被收藏对象是祖国传统文化宝藏，诸如各种石头、木头以及被各种仁波切们开光的小物件，它当然会影响中国精英人群的审美，但与世界当代审美而言，是在深山里自开了一条方向不同的小道。

　　中日在有钱后追求上的差别其实并不令人意外。

　　戴季陶在《日本论》中就对比过中日两国在审美上的巨大差别，为不得罪爱国青年，这里只摘录戴氏最温和的一句话“日本民族一般比中国人审美的情绪优美而丰富，这恐怕是的确的批评罢。”嫌不过瘾的请自行谷歌。

位于河北廊坊的天子大酒店体现了戴季陶所批评的中国式审美

　　如果中国人在艺术和审美上存在传统文化因素的短板，或许陈寅恪老先生总结的最精当，他在1919-1921年留美期间曾对吴宓讲过这样的观点：

　　中国之哲学、美术，远不如希腊，不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学，与罗马人最相似。其言道德，惟重实用，不究虚理，其长处，短处均在此……此后若中国之实业发达，生计优裕，财源浚辟，则中国人经商营业之长技，可得其用；而中国人当可为世界之富商。然若冀中国人以学问、美术等之造诣胜人，则决难必也。

　　陈的话用在这里或许可以这样解释概括，美学、艺术归根到底决定于一个文化中形而上学的传统，而中国近两千年来，从来没有发育出西方那种形而上学的体系和传统，即使较之日本也明显逊色。

　　或许可以打这样一个比方，一个热爱歌舞的非洲部落或许可以诞生今天看来非常优秀的乐感和音乐形式，但它永远不会诞生伟大的巴赫。因为巴赫献给上帝的音乐，是一整套数学的逻辑，它的出现绝非偶然，是西方音乐在宗教等形而上学指引之下一层层进步的必然结果。

　　【中国会有卓越的现代设计吗】

　　中国会有卓越的现代设计吗？当然会有。

　　我们今天常常把工业品的设计与建筑设计分开，但在设计界却并不这么看，因为两者同源，最早开启现代工业设计思潮的就是一群欧洲建筑师。在德国，建筑设计师与一般工业品设计师的分离甚至到了1960年代才完成。

　　所以，谈到现代设计，现代建筑与现代工业制造是一体的。如果把建筑算在内，中国从1980年代开始，就有了一批卓越的现代设计。而且今天中国甚至是卓越的现代建筑最多的国家，因为中国是世界上少数花得起大价钱能请西方设计师建造一流建筑的甲方。

　　但是，一件卓越的工业产品要比一桩卓越的建筑难得多。因为单个建筑虽然造价高昂结构复杂，但它能为了实现审美效果可以忍受很大幅度的预算支出。譬如1980年代北京请贝聿铭设计香山饭店时，为了增强铺地装饰效果的小鹅卵石，每个价格超过一个鸡蛋，这在当时的中国极为奢侈。但最终资本向艺术做出了妥协。

香山饭店

　　但工业消费品则不然，对一辆汽车来说，几美元的成本变动就需要反复考虑。相对建筑设计，工业消费品在基本功能外的使用体验上，必须做出非常大的妥协，至于审美就更为奢侈，在审美上极端任性、偏执的老板必然会付出极大的商业代价。

　　只有在生态位上占据高端位置，并且有品牌号召力的工业消费品才敢于在审美上下本钱，最典型的是豪华跑车，如果它在追求上冒险获得了成功，则可用品牌和审美上的溢价来弥补销售量的损失。

　　前面谈到，中国工业设计整体上的水平决定了本土设计师很难拿出设计卓越的工业消费品，但中国企业发展到今天，在资本实力上倒是具备了拿出卓越工业设计的能力。

但是，两大因素使得中国工业消费品很难出现卓越的工业设计：1、中国品牌的工业消费品占据的都是市场低端生态位，拼的是性价比，不可能在基本功能外有过多追求；2、中国企业老板的整体低下的审美能力和品位，决定了他们在面临利润和审美的选择时，会自动选择前者。

　　这两个掣肘决定了中国企业即使有钱请国外的设计团队，也很难拿出卓越的产品。所以，虽然中国制造业世界第一，但世界著名设计奖的榜单上，很难见到中国品牌的名字。

　　没错，刚刚揭晓的2015年第62届iF国际设计奖，锤子科技出品的SmartisanT1智能手机，获得该奖项的最高级别奖项——iF国际设计奖金奖。iF国际设计奖是世界设计最权威的榜单，而SmartisanT1是自iF设计奖成立以来，唯一获得该奖的中国大陆智能手机。

你只需要知道SmartisanT1战胜的对手中有赫赫有名的Iphone6/Iphone6 plus和索尼的Xperia就知道它的含金量了。但是，它并不意味着中国工业产品自此经常有机会成为这个最高该奖的获得者，某种程度上，它依然是个小概率事件。因为在中国，一个企业的最高决策者在拥有卓越的审美能力同时，还是任性、偏执的，这种事情并不容易发生。